Uno de los elementos más importantes del entorno del Alcázar Genil es el puente sobre el río, una construcción que se remonta al periodo zirí y que fue objeto de reforma en época almohade, inscribiéndose así en las obras de adecuación del cauce del río que antecedieron al programa edilicio de la almunia.

El puente consta de 5 arcos de medio punto, siendo ligeramente más amplio el ojo central. En su frente este (aguas arriba) los pilares presentan tajamares de sección triangular que protegen de la erosión del agua, mientras que, en su frente oeste (aguas abajo) son redondeados para servir como contra­fuertes. Los distintos análisis arqueológicos realizados en el puente han permitido reconocer una obra de sillería de piedra calcarenita que recurre al aparejo de soga y dos tizones, solución presente en otras obras granadinas del siglo XI como el Puente del Cadí, la Puerta de Hernán Román o el alminar de la iglesia de San José.

Con respecto a su reforma en época almohade, son dos las fechas que se han propuesto. Por un lado, Luís Seco de Lucena indica 1199, mientras que Torres Balbás señala 1210 a partir de los datos extraídos por Casiri de la Iḥāṭa de Ibn al-Ḫaṭīb. Una consulta actualizada a esta fuente nos permite observar ciertas divergencias y detalles no contemplados anteriormente. Así, en el apartado dedicado a la biografía de Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān “al-Kātib”, se relata que este personaje originario de Guadix y fallecido en 1210 (607H) fue asignado la supervisión de construcciones en Granada. Después, tras ser enviado durante un tiempo a Marrakech, regresó de nuevo a Granada, donde fue puesto al cuidado del patrimonio real (mustaḫlaṣ) y, al final de sus días, sacó 4.000 dinares de su propio dinero para completar/rematar (tatmīm) el puente (qanṭara) que se había construido fuera de Granada sobre el río Genil. El término “tatmīm” empleado por Ibn al-Ḫaṭīb resulta algo ambiguo, pues sugiere como si la construcción hubiese sido emprendida en ese tiempo o hubiese quedado inacabada. En cualquier caso, Ibn al-Ḫaṭīb redactó su obra más de un siglo después, por lo que hay matices que se han podido ir adulterando con el paso de la información de unos autores a otros. De tal modo, se podría considerar que se está refiriendo al mismo puente construido en el periodo zirí, pues, además, tampoco se conocen otras estructuras semejantes y de esta relevancia en las proximidades de la ciudad.

 Iñigo Almela

• Ibn al-Ḫaṭīb, al-Iḥāṭa fī aḫbār Garnāṭa, ed. de Muḥammad ʿAbd Allāh ʿInān, El Cairo: Maktabat al-Ḫānǧī, 1973-1977, vol. III, pp. 211-212.
• Luis Seco de Lucena, Plano de la Granada árabe, Granada: El Defensor de Granada, 1910, p. 42.
• Leopoldo Torres Balbás, 1957, “España musulmana. 711-1031. Instituciones y arte”, Menéndez Pidal, R. (dir.), Historia de España. V, Madrid: Espasa Calpe, p. 628.
• Carlos Vílchez Vílchez, "El puente sobre el Genil de la Taifa Ziri granadina (S. Xi)", Cuadernos de Arte de la Universidad de Granada XXI, 1990: 211-223.